Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Deus, o Altíssimo revelou na surata Al Mumunun versículo 52: “E sabei que esta vossa comunidade é única.” E disse o Profeta (S.A.A.S): ““Se ocorrer encontrarem-se três pessoas numa aldeia, ou num local desabitado, e não rezarem em congregação, Satanás seguramente os dominará. Por isso, deveis ficar unidos, porque o lobo devora a ovelha solitária.” (An-Nasa’i).

Ó muçulmanos honrados, a nação islâmica em nossos tempos foi afligida por uma grave enfermidade: a doença da divisão, da divergência e da ausência da unidade. A nação hoje está se fragmentando, e o Profeta (S.A.A.S) já havia dito com veracidade: “O diabo perdeu a esperança de ser adorado pelos que oram na Península Arábica, mas se contenta em semear discórdia entre eles.” (Narrado por Muslim)

De fato, aconteceu conosco o que o Mensageiro (S.A.A.S) havia nos alertado: fomos tomados pela enfermidade das nações anteriores, que se dividiram, divergiram, seus corações se afastaram e seus alicerces se romperam. Instaurou-se a dureza nos corações por causa da discórdia e do desentendimento. Por isso, Deus Louvado seja nos proibiu de sermos como eles, mencionando na surata Al Imran versículo 103:

“E apegai-vos, todos, ao vínculo de Deus e não vos dividais; recordai-vos das mercês de Deus para convosco, porquanto éreis adversários mútuos e Ele conciliou os vossos corações e, mercê de Sua graça, vos tornastes verdadeiros irmãos; e quando estivestes à beira do abismo infernal, (Deus) dele vos salvou. Assim, Deus vos elucida os Seus versículos, para que vos guieis.”.

A unidade islâmica não se baseia em raça, etnia ou tribo. Por isso, o amado Profeta (S.A.A.S) disse: “Certamente, alguns continuam se vangloriando de seus antepassados que já morreram. Na verdade, são apenas carvão do inferno. Que parem com isso ou serão, diante de Deus, mais insignificantes do que um besouro que empurra fezes com o focinho. Deus removeu de vós o orgulho da ignorância e seu prestígio pelos antepassados. Ou é um crente piedoso ou um pecador miserável. As pessoas são todos filhos de Adão, e Adão foi criado do pó.” (Narrado por At-Tirmidhi)

Também não encontramos no Alcorão um chamado exclusivo aos árabes, e sim o chamado: “Ó humanidade”, abrangendo toda a humanidade, ou “Ó vós que credes”, abrangendo todos os crentes.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Amados muçulmanos:

O dhikr (Mencionar Deus) é a grande estação dos justos, dela eles se abastecem, nela negociam e para ela constantemente retornam. É o sustento dos corações dos servos; quando este os deixa, os corpos tornam-se como túmulos. O dhikr é como um remédio para as enfermidades, especialmente as espirituais e psicológicas.

Entre a importância e os méritos de recordar está o fato de que os atos de adoração no Islam têm um tempo e limite determinados, exceto o dhikr. Deus Glorificado seja, o tornou livre, sem tempo ou quantidade específica, seja de dia ou de noite. O Imam Al-Qurtubi (que Deus tenha misericórdia dele) transmitiu em sua exegese o que disse Ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ambos): “Não há adoração exceto que Deus tenha determinado para ela um limite e tempo, exceto mencionar Deus, pois Ele Louvado seja a deixou aberta, de acordo com que foi revelado na surata Al Ahzab versículo 41: “Ó crentes, mencionai frequentemente Deus.”, e o melhor de todos em aplicar esse mandamento divino foi o nosso mestre Muhammad (S.A.A.S), pois ele mencionava Deus Glorificado seja, em todos os momentos.

Pela importância do dhikr e seu valor junto a Deus, vemos que Ele Altíssimo seja nos criou para adorá-Lo e lembrar Dele constantemente, assim como foi mencionado na surata Al dhariat versículo 56: “Não criei os gênios e humanos, senão para Me adorarem.”, e além disto, Deus Todo-Poderoso criou os céus e a terra para que os servos O conheçam e O mencionem em abundância, pois Deus Louvado seja revelou na surata Al Talaq versículo 12: “Deus foi Quem criou sete firmamentos e outro tanto de terras; e Seus desígnios se cumprem, entre eles, para que saibais que Allah é Onipotente e que Deus tudo abrange, com a Sua onisciência.”. O dhikr é a porta grandiosa sempre aberta entre Deus Glorificado seja e Seu servo, a menos que o servo a feche com sua negligência.

A Sunnah Profética está repleta de hadiths (ditos) que evidenciam o valor da lembrança. Dentre eles: Narrado por Al-Bukhari, de Abu Musa Al-Ash’ari (que Deus esteja satisfeito com ele), que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “O caso de uma pessoa que se lembra do seu Senhor, e o caso de outra, que não se lembra, é como o caso do vivo e do morto.”. Aquele que lembra seu Senhor está vivo, mesmo que seu corpo esteja imóvel; e o negligente está morto, mesmo que faça barulho e ande entre os vivos.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, que revelou na surata Yunus versículo 58: "Dize: Contentai-vos com a graça e a misericórdia de Deus! Isso é preferível a tudo quanto entesourarem! " e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

"Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior, não há divindade além de Deus, Deus é o maior, Deus é o maior, e a Deus pertence todo o louvor. Louvado seja Deus que nos guiou a isso, pois não teríamos sido guiados se não fosse pela orientação de Deus. Louvado seja Deus, que nos agraciou com estes dias notáveis pelos quais Ele jurou em Seu nobre Livro.".. SUNAN IBN DAOUD

"O, crentes! nos estão nos dias mais grandiosos e honrados deste mundo. Vocês estão nas portas do Dia do Sacrifício, o Eid al-Adha. O Profeta (S.A.A.S) disse:" O melhor dos dias ante Deus é o Dia do Sacrifício.". Este dia abençoado é um dia de alegria, felicidade e contentamento, pelas graças de Deus. É um dia de honra para os crentes. Quando nosso Profeta (S.A.A.S) chegou à Medina, eles tinham dois dias nos quais costumavam se divertir durante o período pré-islâmico. Ele disse: “Vocês costumavam ter dois dias de diversão, mas Allah os substituiu por algo melhor do que eles: o dia de Al-Fitr e o dia de Al-Adha.”. SUNAN AL NISSA.

E sempre que chega o Eid al-Adha, lembramo-nos da história do Profeta Ibrahim (Abraão) com seu filho Ismael (que a paz esteja com eles), onde a mais alta e nobre forma de sacrifício se manifestou. Ibrahim (que a paz esteja com ele) suplicou a seu Senhor, após uma longa vida dedicada à pregação, à paciência e à perseverança, para que lhe fosse concedido um filho, assim como foi revelado na surata Al Safat versículos 100 e 101: "Ó Senhor meu, agracia-me com um filho que figure entre os virtuosos! E lhe anunciamos o nascimento de uma criança (que seria) dócil.”.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

O Sermão de Despedida representa uma das sínteses mais eloquentes das palavras do nosso Profeta (S.A.A.S). Nele, o Profeta (S.A.A.S) reuniu valores de fé e elevados princípios humanos com uma concisão notável, traçando um caminho claro que levará toda a humanidade à felicidade.

A primeira coisa que o Profeta (S.A.A.S) abordou nesse sermão abrangente foi a inviolabilidade da vida, dos bens e da honra. Ele disse: "‘Vosso sangue, vossos pertences e vossa honra são sagrados, tanto para uns como para outros, como sagrada é esta cidade, como sagrado é este dia, este mês.". Assim, todo sangue é inviolável, todos os bens devem ser preservados e toda honra deve ser respeitada.

Deus, o Altíssimo, revelou sobre a inviolabilidade da vida na surata Al Isra versículo 33:"Não mateis o ser que Deus vedou matar, senão legitimamente;". E Deus equipara o assassinato injusto de uma pessoa ao assassinato de toda a humanidade, mencionando na surata Al Maída versículo 32:"De sorte que prescrevemos aos israelitas que quem matar uma pessoa, sem que esta tenha cometido homicídio ou semeado a corrupção na terra, será considerado como se tivesse assassinado toda a humanidade; quem a salvar, será reputado como se tivesse salvo toda a humanidade.". O Profeta (S.A.A.S) também disse: “O crente continuará desfrutando de uma margem de liberdade com respeito à sua religião, desde que não mate, ilegalmente, a ninguém.".

Sobre a importância de proteger os bens, tanto públicos quanto privados, Allah diz: "E não devoreis os bens uns dos outros injustamente." [Al-Baqarah:188], e o Profeta (S.A.A.S) disse: “Algumas pessoas se apropriam injustamente dos bens pertencentes a Deus — ou seja, aos muçulmanos — e, por isso, serão lançadas no Fogo do Inferno no Dia da Ressurreição.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Certamente, Deus, Glorificado e Exaltado seja, estabeleceu para Seus servos temporadas de bênçãos e facilitou-lhes os caminhos da obediência. Por isso, cabe aos servos aproveitarem essas ocasiões para alcançar os mais altos graus, apressarem-se em fazer o bem e se exporem às misericórdias divinas. Esses momentos também servem como incentivo para renovar as intenções, fortalecer a determinação e intensificar a aproximação de Deus.

Dentre essas nobres temporadas, destaca-se os dez primeiros dias de Dhul-Hijjah, que Deus incentivou fortemente que Seus servos aproveitem.

As virtudes dos dez dias de Dhul-Hijjah:

1. Deus jurou por eles em Seu Livro, destacando sua honra e grandiosidade, ao revelar na surata Al Fajr do versículo 1 ao 3: "Pela aurora, E pelas dez noites, E pelo par e pelo ímpar.”. Muitos estudiosos interpretam que essas dez noites se referem aos dez dias de Dhul-Hijjah.

2. O Profeta Muhammad (S.A.A.S) testemunhou que são os dias mais grandiosos da vida mundana e que as boas ações nestes dias são mais amadas por Deus do que em qualquer outro momento. Como está no hadith de Ibn ‘Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele), que o Profeta (S.A.A.S) disse:"Não há dias em que as boas ações sejam mais amadas por Deus do que estes dez dias.” Perguntaram: “Nem mesmo o jihad no caminho de Deus?” Ele respondeu: “Nem mesmo o jihad no caminho de Deus, exceto aquele homem que saiu com sua vida e seus bens e não voltou com nada disso.” (Relatado por at-Tirmidhi e registrado em Al-Bukhari). E no hadith de Ibn ‘Umar que Deus esteja satisfeito com ele, que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Não há dias mais grandiosos aos olhos de Deus, nem em que as boas ações sejam mais amadas por Ele, do que estes dez dias. Portanto, aumentem neles o tahleel (dizer ‘La ilaha illallah’), o takbeer (dizer ‘Allahu Akbar’) e o tahmeed (dizer ‘Alhamdulillah’).” (Relatado por Ahmad).

3. Entre esses dias está o Dia de Arafah, sobre o qual o Profeta (S.A.A.S) disse, conforme o hadith de Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela): “Não há dia em que Deus liberte mais servos do fogo do que o Dia de Arafah. Ele se aproxima, então se orgulha deles diante dos anjos, dizendo: ‘O que querem estes?’” (Relatado por Muslim). É o dia do perdão dos pecados. O jejum nesse dia expia os pecados do ano anterior e do ano seguinte, como no hadith de Abu Qatadah: “Jejuar o Dia de Arafah: espero de Deus que expie o ano anterior e o seguinte.”.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Nestes dias abençoados e sagrados, os corações se voltam para Meca, para os lugares sagrados, para a Caaba, para Safa e Marwa, para Arafat, Mina e Muzdalifa; para a Iluminada Medina, a cidade do Profeta (S.A.A.S), cheia de luz e bênçãos. E como não se voltariam os corações para lá, se nosso senhor Abraão (que a paz esteja com ele), orou dizendo, reveladas pelas palavras do Al corão na surata Ibrahim versículo 37: " Ó Senhor nosso, estabeleci parte da minha descendência em um vale inculto, perto da Tua Sagrada Casa para que, ó Senhor nosso, observem a oração; faze com que os corações de alguns humanos a apreciem, e agracia-a com os frutos, a fim de que Te agradeçam.". Desde então, os corações dos muçulmanos anseiam, se preparam e desejam ardentemente alcançar aquelas terras sagradas, visitar aqueles lugares abençoados e cumprir aqueles rituais sublimes.

Neste tempo, os peregrinos da Casa Sagrada de Deus se dirigem às terras sagradas com uma alegria incomparável, em uma 

cena que as palavras não conseguem descrever nem expressar por completo. Mesmo deixando para trás seus entes queridos e enfrentando dificuldades e cansaços – entre eles idosos curvados pela idade, outros que mal conseguem andar – ainda assim, apressam seus passos com corações transbordando de felicidade. Tudo à sua volta compartilha dessa alegria. E quem já provou isso, sabe o que significa.

Enquanto eles viajam até lá, nós os observamos com saudade, dor e desejo, sentindo a solidão por não estarmos entre o grupo dos convidados de Deus. Eles levaram nossas almas com eles. Ó muçulmanos: A peregrinação (Hajj) é a jornada de uma vida, o ápice do caminho, a conclusão da religião e a perfeição da bênção. E por que não seria, se é uma viagem ao lugar mais amado por Deus na terra? O Profeta (S.A.A.S) jurou olhando para Meca: "Por Deus, tu és a melhor terra de Deus e a mais amada por Ele." [Sunan At-Tirmidhi].

A peregrinação é, de fato, a jornada de uma vida. E por que não seria? Ali está a Caaba – a Casa de Deus – o primeiro templo construído para a humanidade: assim como foi mencionado na surata Al Imran versículo 96: " A primeira Casa (Sagrada), erigida para o gênero humano, é a de Bakka, onde reside a bênção, servindo de orientação para a humanidade."

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Irmãos e irmãs Tratar as pessoas como você gostaria de ser tratado é algo grandioso que traz harmonia à vida. Quando você se coloca no lugar do outro e vê as coisas com os olhos dele, então respeita sua opinião e ele respeita a sua, e assim os corações se purificam. Quando você se coloca no lugar da pessoa irada ou abalada pelas dificuldades da vida, você sente compaixão por ela e não a julga pelas palavras ou ações que proferiu — assim você atrai a misericórdia de Deus para si. No Sunan de Abu Dawud, de Abdullah ibn Amr (que Deus esteja satisfeito com ele), que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Os misericordiosos serão agraciados pelo Misericordioso. Tenham misericórdia daqueles que estão na terra, e Aquele que está nos céus terá misericórdia de vocês.”

Quando você se coloca no lugar da sua esposa, considerando tudo o que ela suporta por você, seus filhos e pela família, e a trata da melhor maneira possível, então você se torna um dos melhores muçulmanos, seguindo o caminho do melhor dos profetas e mensageiros. No Sunan de At-Tirmidhi, de Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “O melhor entre vos é o melhor com a sua família, e eu sou o melhor entre vos com a minha família.”.

Quando você se coloca no lugar do idoso frágil e reflete sobre sua fraqueza, você corre para ajudá-lo, e assim atrai o auxílio de Deus para si. No Sahih Muslim, de Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Quem alivia um necessitado, Deus o aliviará neste mundo e na outra vida. Quem cobre as falhas de um muçulmano, Deus cobrirá suas falhas neste mundo e na outra vida. E Deus está sempre auxiliando o servo enquanto o servo estiver auxiliando seu irmão.”

Quando você se coloca no lugar do pobre necessitado que pede ajuda, e imagina que você e seus filhos estejam na mesma necessidade, sem alimento, então você o apoia, ajuda e o beneficia com suas necessidades, nesse momento, Deus Louvado seja se compromete a te ajudar e te auxiliar. No Sahih de Al-Bukhari, de Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: ““Deus, Exaltado seja, diz: “Ó filho de Adão, gasta (pela causa de Deus) que será gasto contigo.”.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

O Islam exorta à bondade com os pais e ao bom trato para com eles, e isso é claramente afirmado nos textos revelados no Alcorão Sagrado, surata Al Isra nos versículos 23 e 24: “O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não lhes dirijais palavras de desrespeito, nem griteis com eles; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas. E estende sobre eles as asas da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequenino!”. O Islam deu atenção especial à mãe, em reconhecimento ao que ela enfrenta de dificuldades: meses de gravidez, dores do parto, noites em claro, amamentação, educação e tantos sacrifícios feitos para seus filhos. pois Deus, o Altíssimo, mencionou na surata Luqman versículo 14: “E recomendamos ao homem a benevolência para com os seus pais. Sua mãe o suporta, entre dores e dores, e a sua desmama é aos dois anos. (E lhe dizemos): Agradece a Mim e aos teus pais, porque o retorno será a Mim.”. Os textos da Sunnah (tradições proféticas) também enfatizam a posição dos pais — especialmente da mãe no Islam, mostrando que, após o direito de Deus Louvado seja, os pais são os que mais têm direito sobre o ser humano. Aqui estão algumas dessas tradições:

01 - A bondade com os pais é motivo de bênçãos na vida e aumento no sustento, como disse o Profeta (S.A.A.S): “Quem deseja longevidade e seu sustento seja aumentado, que seja bondoso com seus pais.”. (Musnad Ahmad)

02 - A bondade com os pais é causa da satisfação de Deus, como disse o Profeta (S.A.A.S): “A satisfação do Senhor está na satisfação dos pais, e a ira do Senhor está na ira dos pais.”. (Sunan At-Tirmidhi).

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Apesar da facilidade de comunicação entre as pessoas em nosso tempo moderno — por meios escritos, sonoros e visuais —, as visitas entre elas tornaram-se raras. Muitos se contentam com uma mensagem diária ou semanal, pensando que isso é suficiente e que não precisam mover seus pés até a porta de um parente, amigo ou vizinho, esquecendo da importância do encontro físico, de estar face a face, das visitas nos lares e do convívio em um mesmo espaço.

Não é segredo para ninguém que as visitas são das maiores causas de fortalecimento dos laços de afeto, estreitamento dos relacionamentos e incremento do amor entre as pessoas. Elas unem os corações, o que é um dos grandes objetivos da religião islâmica. Deus, Exaltado seja, revelou na surata Al Anfal versículo 63: “E foi Quem conciliou os seus corações. E ainda que tivesses despendido tudo quanto há na terra, não terias conseguido conciliar os seus corações; porém, Deus o conseguiu, porque é Poderoso, Prudentíssimo.”.

Louvado seja Deus, Senhor dos Mundos. A Ti – e não às pessoas – me queixo e recorro, quando uma aflição aterradora atinge os corações humanos. Testemunho que não há divindade além de Deus, Único, sem parceiro, que fez do comércio o sustento da vida terrena, e das adorações e obediências, o comércio da vida eterna, e testemunho que o mestre dos comerciantes é o Mensageiro de Deus – que as melhores e mais completas bênçãos estejam sobre ele.

Irmãos, Deus criou o ser humano para que adorasse Seu Senhor e edificasse Seu universo, e preparou para ele os meios e caminhos que facilitam essa edificação e adoração. Estabeleceu que a relação entre os povos e indivíduos seja baseada na complementaridade e na aproximação. O comércio representa uma importante via para a troca de culturas, ciências e conhecimentos, e uma ponte para a transmissão do Islam em sua forma mais bela e sublime. O comércio garante o sustento lícito ao indivíduo, promove o benefício mútuo entre os membros da sociedade, bem como a cooperação e integração entre os países. É assim que o comércio ganhou seu valor.

Como o Islam vê o comércio? E quais são as características do comerciante honesto e confiável?

O comércio no Islam é uma das grandes portas para o sustento. Segundo ‘Abd al-Rahman al-Azdi – que Deus esteja satisfeito com ele – o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: "Nove décimos do sustento estão no comércio". (segundo Al-Hafiz al-Iraqi). O Islam considera o comércio como uma das melhores e mais puras formas de ganhar a vida de maneira lícita. Rifa‘ah ibn Rafi‘– que Deus esteja satisfeito com ele – narrou que o Profeta (S.A.A.S) foi questionado: "Qual é o melhor tipo de ganho?" Ele respondeu: "O trabalho de um homem feito com suas próprias mãos, e todo comércio honesto". (relatado por Al-Bazzar e autenticado por Al-Hakim).

Deus Louvado seja abençoou os habitantes de Meca com viagens comerciais seguras, conforme mencionado no Alcorão sagrado, surata Coraix do versículo 1 ao 4: " Pelo convênio dos coraixitas, O convênio das viagens de inverno e de verão! Que adorem o Senhor desta Casa, que os provê contra a fome e os salvaguarda do temor (do perigo)! 

O comércio revela o verdadeiro caráter das pessoas. Você só conhecerá alguém de verdade ao lidar com ele em assuntos de dinheiro, vendas e compras, observando como ele mede e pesa. As pessoas são como metais: ouro e prata.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

A mensagem do Islam veio para purificar as almas, reformar tanto o interior quanto o exterior do ser humano, e promover as qualidades mais nobres e os melhores comportamentos. Tudo aquilo que a natureza sã e as mentes sábias consideram bom, o Islam convida a praticar. E tudo aquilo que as mentes lúcidas e os bons instintos rejeitam, o Islam proíbe e alerta contra.

Por isso, o Profeta (S.A.A.S) disse: "Fui enviado apenas para completar as boas maneiras" (Musnad Ahmad). A moral é a base sólida sobre a qual se constroem indivíduos e sociedades.

Uma das qualidades mais importantes, elevadas e nobres na ética islâmica é a abstenção (do ilícito). Ela é uma característica dos profetas, mensageiros e dos servos piedosos de Deus Louvado seja. A abstenção é um sinal da verdadeira fé e da pureza da alma. Ela significa: Abster-se dos pecados e proibições, não cobiçar os bens alheios, e buscar independência em relação aos outros e ao que possuem.

A importância da abstenção no Islam é tamanha que foi incluída em uma das súplicas do Profeta (S.A.A.S), que disse: " Deus meu, imploro-Te que me concedas a boa diretriz, a devoção, a abstenção (do ilícito) e a prodigalidade.” (Musslim).

Devido à sua importância na vida do indivíduo e da sociedade, a abstenção (do ilícito) esteve entre as primeiras orientações do Profeta (S.A.A.S). Em um relato de Ibn ‘Abbas – que Deus esteja satisfeito com ambos – sobre a conversa entre Abu Sufyan e o imperador Heráclio, este perguntou: "O que ele (o Profeta) vos ordena?" Abu Sufyan respondeu: "Ele nos ordena a adorar somente a Deus sem associar parceiros a Ele, a abandonar o que nossos antepassados adoravam, e nos orienta à oração, à veracidade, à abstenção (do ilícito), ao cumprimento dos pactos e à entrega dos bens confiados." (Sunan an-Nasa’i)

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Por que Deus nos criou?

Meus irmãos muçulmanos, Deus - Exaltado seja - criou o ser humano para adorá-Lo somente a ELE, sem parceiros. Assim como foi revelado na surata Al Dhariat versículo 56:" Não criei os gênios e humanos, senão para Me adorarem.". Sim, a adoração é a submissão total a Deus Exaltado seja com o mais profundo amor por Ele. E a adoração é um termo abrangente que inclui tudo o que Deus ama e aceita, tanto nas palavras quanto nas ações, visíveis e ocultas. Deus Louvado seja mencionou na surata Al Anaam do versículo 162 ao 163: " Dize: Minhas orações, minhas devoções, minha vida e minha morte pertencem a Deus, Senhor do Universo, Que não possui parceiro algum. Tal me tem sido ordenado e eu sou o primeiro dos muçulmanos.". A Sharia islâmica também incentiva a prática constante da adoração a Deus em todo momento e a perseverança nas boas ações o tempo todo, para que a vida do servo seja exclusivamente dedicada a Deus, Exaltado seja.

Servos de Deus, saibam que Deus Louvado seja é rico e não precisa de Seus servos, nem de suas adorações. Ele é o Rico, o Louvado, e nada de Seus servos pode lhe causar benefício ou danos. Como relatado por Abu Dharr (que Deus esteja satisfeito com ele) de uma narração do Profeta Muhammad (S.A.A.S), Deus disse: " "Ó Meus servos, vocês não poderão de forma alguma Me prejudicar em nada, nem Me beneficiar em nada. Ó Meus servos, se os primeiros e últimos de vocês, humanos sejam, ou gênios, fossem tão piedosos quanto o coração mais piedoso de qualquer um de vocês, isso não aumentaria em nada o Meu reino.". (Sahih Muslim).

E se Deus ordenou ao Seu Profeta (S.A.A.S) revelando na surata Al Hijr versículo 99: " E adora ao teu Senhor até que te chegue a Hora da certeza.", e, o Profeta (S.A.A.S), era aquele que se levantava à noite até que seus pés se inchassem. Então, Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse-lhe: "Cuide-se, ó Mensageiro de Deus, pois não foi Deus quem perdoou teus pecados passados e futuros?" E ele respondeu: "Não devo ser um servo grato?". Como ficam alguns de nós que só se lembram de Deus durante o mês de Ramadan? Não! As bênçãos de Deus são contínuas e incontáveis, e Ele Glorificado seja é digno de ser louvado e agradecido a todo momento.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Caros muçulmanos, o mês de Ramadan se foi, e com ele se foram seus dias abençoados, suas noites auspiciosas e suas horas felizes. Isso nos ensina que os dias passam rapidamente e que o tempo nos conduz em direção à vida após a morte. O distante se aproxima, e o prometido chegará inevitavelmente.

No entanto, mal o mês de Ramadan termina e vemos as pessoas abandonarem as mesquitas, deixarem de ir às orações em congregação e negligenciarem o dever da oração. Deus advertiu contra isso, pois é um sinal de hipocrisia, de perda e de ostentação. Entretanto Louvado seja revelou na surata Al Maún do versículo 4 ao 7: “Aí, pois, dos praticantes das orações. Que são negligentes em suas orações. Que as fazem por ostentação. Negando-se, contudo, a prestar obséquios.”.

Mal Ramadan passa e vemos muitas pessoas se esquecerem de recordar a Deus, abandonarem a leitura do Alcorão e Louvar a Deus. Quando fazem isso, suas vidas se tornam difíceis, sobrecarregadas por dificuldades e aflições, e suas almas ficam deprimidas. Deus Glorificado seja mencionou na surata Taha versículo 124: “Em troca, quem desdenhar a Minha Mensagem, levará uma mísera vida, e o faremos comparecer, cego, no Dia da Ressurreição.”.

Mal Ramadan termina e vemos muitos se entregarem aos desejos da carne, se afundarem nos prazeres mundanos, violando os limites da moralidade, alterando seus comportamentos e se tornando como feras selvagens. Pois o poeta disse:

Será que durante o Ramadan nos abstemos dos pecados? E após o jejum, voltamos ao proibido? Este é o trabalho dos ímpios entre nós, E esta é a natureza das pessoas indignas. Quando o homem se abstém dos pecados, então todos os seus meses são como o mês do jejum.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, que revelou na surata Yunus versículo 58: Diz: 

"Contentai-vos com a graça e a misericórdia de Deus! Isso é preferível a tudo quanto entesourarem!" e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior

Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior

Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior, não há divindade exceto Deus,

Deus é o maior, Deus é o maior, e todo o louvor a Deus.

Irmãos na fé e no Islam, Deus Todo-Poderoso nos agraciou com muitas bênçãos na vida, agraciou-nos com a audição, a visão, a mente, a saúde, a riqueza, a família e muito mais. Pois ELE Louvado seja mencionou na surata Ibrahim versículo 34: "E vos agraciou com tudo quanto Lhe pedistes. E se contardes as mercês de Deus, não podereis enumerá-las.". Mas todas essas bênçãos terminam com o fim da vida.

E Deus Todo-Poderoso nos agraciou com uma bênção sublime, cujo efeito e benefício se estendem à vida após a morte. É a mais sublime das bênçãos de Deus Todo-Poderoso: a bênção da orientação para o Islam. O Islam é a base de todo bem e a fonte de toda felicidade. Portanto, Louvado seja Deus pela bênção do Islam, que é a maior bênção! Deus Altíssimo revelou na surata Al Hujurat versículo 17: "Dizem que te fizeram um favor por se terem tornado muçulmanos. Dize-lhes: não considereis a vossa conversão um favor para mim; outrossim, é a Deus que deveis o mérito de vos Ter encaminhado à fé, se sois verazes. ".

Vocês saíram de suas casas neste dia abençoado com a alegria estampada em seus rostos, glorificando seja Deus Todo-Poderoso e agradecendo-lhe por ter-vos guiado ao Islam e à sua obediência. Vocês jejuaram durante trinta dias, oraram durante trinta noites por Deus Louvado seja e agora saem buscando a recompensa de Deus senhor dos mundos e implorando-lhe que aceite suas boas ações. Deus mencionou na surata Al Bacara versículo 185: "mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Após o Ramadan, passamos a refletir sobre como aproveitar o que o mês abençoado nos proporcionou. O Ramadan passou tão rapidamente; ontem estávamos saudando sua chegada e agora já estamos nos despedindo, com a esperança de que viveremos muitos Ramadãs futuros, se Deus assim permitir. Que Deus Louvado seja nos conceda saúde e bem-estar para vivenciarmos esses momentos.

Irmãos muçulmanos: Um dos sinais da aceitação da obediência (boa ação) é a continuidade dela após o ato. O verdadeiro muçulmano é aquele que não corta sua conexão com Deus, não sendo devoto apenas durante as ocasiões e festividades, mas permanecendo firme em sua devoção e presença diante de Deus. Pois Deus Altíssimo revelou no Alcorão, surata Al Dariat versículo 56: “Não criei os gênios e humanos, senão para Me adorarem.”, além disso mencionou na surata Al Bacara versículo 40: “Cumpri o vosso compromisso, que cumprirei o Meu compromisso, e temei somente a Mim.”, como também revelou na surata Al-Hijr versículo 99: “E adora ao teu Senhor até que te chegue a Hora da certeza.”.

O exemplo do Profeta Muhammad (S.A.A.S) é o melhor guia para todos nós, até o Dia do Juízo Final. Ele era constante em suas boas ações e ensinava seus companheiros e seguidores a importância de fazer o mesmo. A esposa do Profeta, Aisha (Que Deus esteja satisfeito com ela), relatou que ouviu o Profeta dizer: “Sejam moderados e aproximem-se da perfeição, e saibam que nenhuma de vossas ações vos fará entrar no Paraíso, a menos que sejam constantes, mesmo que sejam pequenas.” (Sahih al-Bukhari).

E no Sahih Muslim, ela relatou que foi perguntada sobre o comportamento do Profeta, e ela respondeu: “O trabalho do Profeta era constante”, ou seja, ele nunca parava de realizar boas ações.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, que revelou na surata Al Qadir do versículo 1 ao 5: "Sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto. E o que te fará entender o que é a Noite do Decreto? A Noite do Decreto é melhor do que mil meses. Nela descem os anjos e o Espírito (Anjo Gabriel), com a anuência do seu Senhor, para executar todas as Suas ordens. (Ela) é paz, até ao romper da aurora!", testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, o melhor entre aqueles que oraram, jejuaram, se levantaram para a noite de oração e mantiveram a vigília enquanto as pessoas dormiam., que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros até o dia do juízo final.

Sabemos irmãos, que os últimos dez dias do mês do Ramadan são dias de bênçãos, misericórdia e perdão. Quão feliz é aquele que se expõe às suas bênçãos e busca suas recompensas, encerrando o mês abençoado, voltando-se para o seu Senhor (Glorificado e Exaltado seja Ele), esforçando-se em Sua obediência. Nosso Profeta (S.A.A.S) disse: "De fato, o teu Senhor tem momentos especiais durante os dias da sua vida. Portanto, exponham-se a esses momentos, pois quem sabe algum de vocês será tocado por uma bênção que jamais sofrerá após isso." E ele (S.A.A.S) também disse: "Na verdade, os resultados das ações dependem dos últimos atos.".

Nosso Profeta (S.A.A.S) dava uma atenção especial aos últimos dez dias de Ramadan, como disse Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela): "O Mensageiro de Deus (S.A.A.S) se esforçava nos últimos dez dias do Ramadan como não fazia em nenhum outro momento". Então, quando chegavam os últimos dez dias, ele (S.A.A.S) passava a noite em oração e acordava sua família para orar.

Uma das melhores ações durante os últimos dez dias do Ramadan é realizar a oração noturna, que é o caminho dos justos para obter a satisfação do Senhor dos Mundos, de acordo com o que foi mencionado na surata Al Zaryat do versículo 15 ao 18: " Em verdade, os tementes habitarão entre jardins e mananciais, desfrutando de tudo com que o seu Senhor os agraciar, porque foram benfeitores. Porque possuíam o hábito de pouco dormir à noite. E, ao amanhecer, imploravam o perdão de suas faltas.". E essa é uma das qualidades mais especiais dos crentes, de acordo com que foi revelado na surata Al Sajda do versículo 15 ao 17: " Somente creem nos Nossos versículos aqueles que, quando eles lhos são recitados, se prostram em adoração e celebram os louvores do seu Senhor, sem, contudo, se ensoberbecerem. São aqueles cujos corpos não relutam em se afastar dos leitos para invocarem seu Senhor com temor e esperança, e que fazem caridade daquilo com que os agraciamos. Nenhuma alma caridosa sabe que deleite para os seus olhos lhe está reservado, em recompensa pelo que fez". Além disso, Deus Louvado seja mencionou na surata Al Zummar versículo 9: " Tal homem poderá, acaso, ser equiparado àquele que se consagra (ao seu Senhor) durante as horas da noite, quer esteja prostrado, quer esteja em pé, que se precavê em relação à Outra Vida e espera a misericórdia do seu Senhor?

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

O objetivo do jejum é alcançar a taqwa (devoção). Deus, o Altíssimo, revelou na surata Al Bacara versículo 183: "Ó crentes, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito aos vossos antepassados, para que temais a Deus.". O jejum é uma das maiores causas para alcançar a devoção, pois nele está o cumprimento da ordem de Deus, o Altíssimo, e a prevenção de Suas proibições.

Entre os aspectos da taqwa que o jejum abrange, está o fato de que o jejuador deixa de lado o que Deus proibiu, tais como comer, beber, ter relações íntimas, entre outros, que são desejos naturais, com a intenção de se aproximar de Deus, esperando a recompensa por essa abstinência. Isso é parte da taqwa (Devoção).

Além disso, o jejum treina o jejuador para vigiar a si mesmo e a se abster do que sua alma deseja, mesmo tendo a capacidade de satisfazê-la, por saber que Deus Louvado seja está sempre observando.

Outro benefício é que o jejum enfraquece os caminhos do diabo, pois ele corre dentro do ser humano como o sangue. Assim, ao jejuar, a influência do diabo diminui e os pecados tornam-se menores.

Ademais, o jejuador frequentemente aumenta suas boas ações, e as boas ações são características da taqwa (Devoção).

O jejum também leva o rico a experimentar a dor da fome, o que lhe desperta o desejo de ajudar os pobres e necessitados, e isso também é um aspecto da taqwa (Devoção).

E uma vez que o jejum foi ordenado especificamente para os crentes, comparado com os que vieram antes deles, a fim de que eles competissem entre si em boas ações, Deus Glorificado seja, ordena a todos os seres humanos o dever geral de adorar, o que implica em obedecer às Suas ordens e evitar Suas proibições, confirmando a mensagem do Seu mensageiro enviado. Entretanto Deus Louvado seja revelou na surata Al Bacara versículo 21: "Ó humanos, adorai ao vosso Senhor, Que vos criou, bem como aos vossos antepassados, quiçá assim tornar-vos-íeis virtuosos.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Queridos irmãos e irmãs, vocês alcançaram um mês abençoado e chegaram a uma estação grandiosa, então louvem a Deus por Sua abundante graça e generosas bênçãos, e alegrem-se com Sua obediência e aproximação d'Ele. Ele prolongou as vidas, curou os corpos, expandiu os sustentos, estendeu a segurança, alimentou os famintos e deu paz aos que estavam com medo. A Ele, a honra por todas as bênçãos que concedeu.

Entre as virtudes do mês do Ramadan está o fato de ser um mês de generosidade e doação, de altruísmo e bondade, um mês de conexão e complementaridade, um mês em que a misericórdia envolve os corações dos fiéis. Os ricos fazem o bem aos pobres e os pobres oram pelos ricos.

A generosidade é uma das mais elevadas qualidades humanas, e quem a possui é amado por Deus e pelos outros. Ser generoso significa doar o bem sem esperar algo em troca. Generosidade é ampla e abundante, e o generoso é aquele que oferece benefícios a todos ao seu redor, sem esperar nada em troca. Deus é o mais generoso, e entre Seus Nomes Sublimes está "Al-Jawad" (O Generoso), porque Ele concede aos Seus servos tudo o que desejam, e mais do que imaginam, sem pedido. Sua generosidade e doação se estendem a todos. Pois no hadith narrado por al-Bayhaqi, de Talhah ibn Ubaidallah, que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: "Deus é generoso e ama a generosidade, e ama as qualidades mais elevadas da moralidade..." A generosidade de Deus conosco se estende durante todo o ano, mas a Sua generosidade no mês do Ramadan atinge seu auge. Veja e reflita sobre a generosidade de Deus neste mês:

Entre as generosidades de Deus no Ramadan está o perdão de nossos pecados e transgressões, que destroem o ser humano neste mundo e o expõem ao castigo de Deus na vida após a morte, para aqueles que jejuam e oram no mês do Ramadan com fé em Deus e em Seu Mensageiro, acreditando na obrigação do jejum e sinceramente para agradar a Deus, não por ostentação ou imitação, mas por vontade própria, sem aversão ao jejum ou cansaço com seus dias. Nos hadiths narrados por al-Bukhari, de Abu Huraira, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: "Quem jejuar o Ramadan com fé e buscando a recompensa de Deus terá seus pecados passados perdoados", e em outra narração: "Quem orar durante o Ramadan com fé e buscando a recompensa de Deus terá seus pecados perdoados."

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiro.

Estamos às vésperas de uma grande bênção do Misericordioso, que é a graça de alcançar o mês do Ramadan, um mês cheio de bênçãos, presentes e dádivas que só Deus Louvado seja concede. Isso começa na primeira noite do Ramadan, quando a bondade desce, as portas do Paraíso se abrem, as portas do Inferno se fecham, e Deus Glorificado seja liberta muitos de Seus servos da condenação. E esta bondade não é apenas na primeira noite, mas em todas as noites do Ramadan. Como está na Sunan de At-Tirmidhi, e de Abu Huraira (Que Deus esteja satisfeito com eles), revelaram que o Profeta (S.A.A.S) disse: "Quando chega a primeira noite do Ramadan, os demônios e os espíritos rebeldes são encadeados, as portas do Inferno se fecham e nenhuma delas é aberta, as portas do Paraíso se abrem e nenhuma delas se fecha, e um proclamador chama: 'Ó buscador do bem, avance! Ó buscador do mal, afaste-se! E Deus liberta muitos do Fogo, e isso ocorre todas as noites.'

Este mês abençoado é uma escola divina cheia de lições e ensinamentos. Entre eles:

o servo aprende a abstém do que é proibido, porque Deus, o Altíssimo, ensina-nos a abandonar o que é permitido, como comida, bebida e desejos. Se o servo aprender a abstém do que é permitido, ele conseguirá evitar o proibido. Por isso, o Profeta (S.A.A.S) nos advertiu sobre o perigo de cometer atos proibidos durante o jejum, mesmo deixando de consumir o que é permitido. Ele nos ensinou que alguns jejuadores perdem as recompensas do seu jejum por causa de suas más atitudes e ações. Como está no Sahih Bukhari, de Abu Huraira (Que Deus esteja satisfeito com ele), relatou que o Profeta (S.A.A.S) disse: "“Se uma pessoa não se abstém da falsidade e de praticá-la, Deus não deseja que se abstenha de comer e de beber.”. O jejum é uma escola de boas maneiras e bons comportamentos, como está no Sahih Bukhari, de Abu Huraira (Que Deus esteja satisfeito com ele), relatou que o Profeta (S.A.A.S): " Se alguma pessoa abusar desse um ou iniciar com ele uma discussão, ele deverá dizer que está guardando o jejum.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

O mês abençoado de Ramadan chega a nós, o mês de jejum e oração, de libertação do fogo, o mês da força espiritual e bem-estar físico, o mês da generosidade e do altruísmo, o mês do encontro e da reconciliação, o mês da reconciliação com Deus Louvado seja, do retorno a Ele, e do perdão aos Seus servos. É o mês em que as mãos se levantam em súplicas, e as línguas clamam por perdão dos pecados. É o mês em que Deus, glorificado seja, abre as portas do paraíso, fecha as portas do inferno e acorrenta os demônios, de acordo com que foi revelado na surata Al Bacara versículo 185: " O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e evidência de orientação e Discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.".

No entanto, antes disso, é necessário se preparar para o mês do Ramadan, assim como faziam os predecessores, e é impressionante a grande diferença entre a recepção do Ramadan pelos predecessores e pelas outras pessoas.

Foi relatado em Lata'if al-Ma'arif de Ibn Rajab Hanbali, relatou que o Profeta (S.A.A.S) dava boas-vindas aos seus companheiros com a chegada do Ramadan, como foi narrado por Imam Ahmad e an-Nasa'i de Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito com ele) que o Profeta (S.A.A.S) dava boas-vindas aos seus companheiros dizendo: "Chegou a vós o mês do Ramadan, um mês abençoado, no qual Deus tornou obrigatório o jejum. Nele, as portas do paraíso se abrem, as portas do inferno se fecham, e os demônios são acorrentados. Nele, há uma noite que é melhor do que mil meses. Quem for privado de sua bondade, estará perdido'." [Ahmed e an-Nasa'i]. Alguns estudiosos afirmaram que este hadith é a base para felicitar uns aos outros pelo mês de Ramadan, pois como o crente não ficaria feliz ao saber que as portas do paraíso estão abertas? Como o pecador não se alegraria ao saber que as portas do inferno estão fechadas? Como o sábio não ficaria contente sabendo que os demônios estão acorrentados? Que tempo pode ser comparado a este?

Eles costumavam rogar a Deus durante seis meses para que alcançassem o Ramadan, e rogavam durante os outros seis meses para que Deus aceite seus atos. Yahya ibn Abi Kathir relatou que uma de suas súplicas era: "Ó Deus, me faça alcançar o Ramadan, que eu viva o Ramadan e aceite-o de mim."

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.:

Ao alcançar o mês abençoado de Sha'ban, lembramo-nos desta grande ocasião, a Noite da metade do mês de Sha'ban. Neste artigo, falaremos sobre os seguintes pontos: os nomes desta noite, sua virtude, a legitimidade de se dedicar a ela, e como podemos alcançar sua virtude.

Primeiro: Nomes desta noite: Os estudiosos, liderados por Sua Eminência o Sheikh Hassanein Makhlouf (Que Deus tenha misericórdia dele), minuciou em seu livro Shazrat Fi Fadhail Laylat al-Nisf (Fragmentos sobre as virtudes da Noite da metade do mês) que esta noite tem muitos nomes, e cada nome carrega um significado e uma virtude. Alguns dos nomes desta noite são: "Noite da Misericórdia", "Noite da Resposta", "Noite do Perdão", "Noite da Distribuição", "Noite da Predestinação e Vida", "Noite da Liberação", e "Noite Abençoada". Para cada um desses nomes, ele mencionou o que os apoia em relação a sua origem ou o significado extraído dos relatos sobre a virtude desta noite.

Segundo: Virtude desta noite: Quanto à virtude desta noite, foi narrado que nela ocorre:

1- Perdão dos pecados: Abu Huraira (Que Deus esteja satisfeito com ele) rela tou que o Profeta (S.A.A.S) disse: "Quando chega a Noite da metade de Sha'ban, Deus perdoa Seus servos, exceto o politeísta ou o que guarda rancor." Em outra versão: "Ou quem matou alguém." E em outra versão: "Exceto quem desobedece aos pais." (Narrado por Al-Bayhaqi)

2- Aceitação das súplicas: Othman Ibn Al Ass (Que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (S.A.A.S) disse: "Na Noite da metade de Sha'ban, Deus Louvado seja clama: Há algum arrependido para que Eu o perdoe? Há alguém que peça algo para que eu lhe conceda? E ninguém pede nada a não ser que lhe seja dado, exceto a mulher adúltera ou o politeísta." (Narrado por Al-Bazzar)

O Imam Al-Shafi'i (Que Deus tenha misericórdia dele) disse: "Fomos informados de que as súplicas são aceitas em cinco noites: a noite de sexta-feira, as duas festas, o início de Rajab e a Noite da metade de Sha'ban."

Ó aquele que escolheu para nós a religião da orientação, a religião da gratidão! A Ti seja a louvação, pois essa graça nos basta.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, que colocou a satisfação (rida) como um dos mais elevados estágios da servidão neste mundo, e na outra vida como o fim das dádivas e bênçãos divinas, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, no qual Deus altíssimo lhe concedeu a satisfação mudar a direção da qibla, conforme revelado na surata Al Bacara versículo 144: “ Orientar-te-emos até uma quibla que te satisfaça.", e lhe prometeu satisfação em Sua dádiva, de acordo com que foi mencionado na surata Al Duha versículo 5: “Logo o teu Senhor te agraciará, de um modo que te satisfaça.", que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Você está satisfeito com Deus em relação ao seu dinheiro? sua saúde? sua esposa? seus filhos? seu trabalho? Você está satisfeito com Deus em relação à sua religião?

Em todo mês de Sha'ban, todos os anos, refletimos sobre a mudança da qibla, e uma das lições mais importantes é a satisfação de Deus Glorificado seja com o Seu Mensageiro (S.A.A.S). A comunidade do profeta (S.A.A.S) é a mais capacitada a seguir e a viver a satisfação com Deus e por Deus. Então, o que é a satisfação? Por que devemos estar satisfeitos? E como a satisfação é o fim da maior dádiva de Deus?

O que é a satisfação?

A satisfação é a tranquilidade da alma diante de tudo o que ocorre, seja o que nos acontece de bom ou ruim, sem mudanças em nosso interior. A satisfação é mais alta do que a paciência, pois a paciência é a capacidade de suportar algo desagradável sem ressentimento ou angústia, e nela há um esforço de domar a alma. Enquanto a satisfação é a paz da alma com tudo o que acontece, alinhando-se perfeitamente com o desejo de Deus Louvado seja, sem hesitação ou oposição.

O grande erudito Ibn Rajab – que Deus tenha misericórdia de sua alma – explicou a diferença entre paciência e satisfação da seguinte forma: "A paciência é a contenção da alma, segurando-a de reclamar diante do sofrimento, enquanto a satisfação traz a expansão do peito, embora a sensação de dor ainda exista. Contudo, a satisfação alivia o sofrimento, pois o coração é preenchido com a paz do conhecimento e da fé em Deus.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.:

Uma das grandes bênçãos de Deus sobre Seus servos fiéis é que Ele proporcionou meios para que eles alcancem Sua satisfação e o paraíso, oferecendo temporadas em que as boas ações se multiplicam e as classificações espirituais são elevadas. No mês abençoado de Sha'ban, há aspectos importantes nos quais devemos refletir sobre a orientação do Profeta (S.A.A.S). O Profeta (S.A.A.S) tinha uma prática especial neste mês, e o muçulmano deve aprender e seguir essa orientação. Deus, o Altíssimo, revelou na surata Al-Ahzab versículo 21: " Realmente, tendes no Mensageiro de Deus um excelente exemplo para aqueles que têm esperança em Deus e no Dia do Juízo Final, e invocam Deus frequentemente.".

De acordo com o relato de Usama ibn Zayd (Que Deus esteja satisfeito com ele), disse: "Eu perguntei: 'Ó Mensageiro de Deus, nunca te vejo jejuando tanto quanto no mês de Sha'ban!' Ele respondeu: 'Este é um mês no qual as pessoas estão distraídas, entre Rajab e Ramadan, e é o mês em que as obras são elevadas ao Senhor dos mundos, então gosto que minhas obras sejam elevadas enquanto estou jejuando.'" (Sunan an-Nasa'i).

Este hadith nos orienta sobre o seguinte:

1. Advertência sobre a negligência

O Profeta (S.A.A.S) diz: "Este é um mês no qual as pessoas estão distraídas, entre Rajab e Ramadan", e a razão da distração é que ele ocorre entre dois meses sagrados, Rajab (um dos meses sagrados) e Ramadan (o mês do Alcorão). A negligência é quando uma pessoa se distrai com os prazeres mundanos e se esquece da oração e de recordar Deus. Pois Deus Louvado seja mencionou na surata Al Anbiya versículo 1 diz: " Aproxima-se dos homens a prestação de contas os quais, apesar disso, estão desdenhosamente desatentos.". O Profeta (S.A.A.S) costumava dizer: "Ó Deus, busco refúgio em Ti contra a fraqueza e o cansaço, e

busco refúgio em Ti contra a dureza do coração e a negligência." (Dua de At-Tabarani). E Luqman, o sábio, disse a seu filho: "Ó meu filho, a diferença entre as pessoas que recordam Deus e as que estão negligentes é como a diferença entre a luz e a escuridão." (Hilyat al-Awliya).

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Um dos milagres do profeta Muhammad (S.A.A.S) é a viagem do Isra e Miraj. Onde é mencionada no sagrado Alcorão em duas passagens, a primeira está na surata Al-Isra versículo 1: " Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou o Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o à Mesquita de Alacsa (em Jerusalém), cujo recinto bendizemos, para mostrar a ele alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele é o Oniouvinte, o Onividente." E a segunda passagem é na surata Al-Najm do versículo 7 ao 18: " Quando estava na parte mais alta do horizonte. Então, chegou bem perto, até a uma distância de dois arcos (de atirar setas), ou menos ainda, E revelou ao Seu servo o que Ele lhe havia revelado. O coração (do Mensageiro) não mentiu acerca do que viu. Disputareis, acaso, sobre o que ele viu? Realmente o viu, numa segunda descida, Junto ao limite da árvore de lótus. Junto à qual está o jardim da morada (eterna). Quando aquela coisa envolvente cobriu a árvore de lótus, não desviou o olhar, nem transgrediu. Em verdade, presenciou os maiores sinais do seu Senhor.".

Em um relato de Anas ibn Malik (que Deus esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: "O Buraq foi trazido para mim, que é um animal branco e longo, maior do que um burro, mas menor do que uma mula e que colocava sua pata a uma distância igual ao alcance da visão. Então, eu a montei até chegar à Jerusalém. Lá, o amarrei ao anel onde os profetas amarravam suas montarias. Depois entrei na mesquita e fiz duas Raka`s de oração. Em seguida, saí e o anjo Jibril (Gabriel) veio até mim com um recipiente de vinho e um recipiente de leite. Eu escolhi o leite e ele disse: 'Você escolheu a coisa mais natural.' Então, ascendemos aos céus."

Uma das lições mais importantes que aprendemos com a viagem de Isra e Miraj é:

O sacrifício pela religião.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Ó, muçulmanos honoráveis, hoje vivemos um ponto perigoso do Satanás para com o servo, que é: amar a vida mundana. Pois Satanás é capaz de embelezar o mundo e torná-lo atrativo para aqueles que amam o mundo, fazendo com que se ocupem com ele e se afastem de Deus Louvado seja e da vida após a morte. Assim, Satanás teria cumprido seu plano em relação aos filhos de Adão, de acordo com que foi revelado na surata Al Hijr versículo 39: " Juro que os alucinarei na terra e os colocarei, a todos, no erro."

Se olharmos para o Livro de Deus Altíssimo e para a Sunnah do Profeta (S.A.A.S), saberemos que este mundo é apenas uma fase da longa vida do ser humano, e que o ser humano tem uma função e responsabilidade nele, pelas quais será responsabilizado no Dia do Juízo diante de Deus (Glorificado e Exaltado seja). O Profeta (S.A.A.S) disse: "Este mundo é doce e verde, e Deus vos designou como sucessores nele para ver como agis.".

Sem dúvida, as pessoas têm várias atitudes em relação a este mundo, dependendo da forma como o veem. E Deus (Glorificado e Exaltado seja) nos apresentou as diferentes atitudes das pessoas através da história de Qarun (Corá), como está mencionado na surata Al Qassas do versículo 79 ao 80: " Então, apresentou-se entre o seu povo, com toda a sua pompa. Os que ambicionavam a vida terrena disseram: Oxalá tivéssemos o mesmo que foi concedido a Carun! Quão afortunado é! Porém, os sábios lhes disseram: Ai de vós! A recompensa de Allah é preferível para o crente que pratica o bem. Porém, ninguém a obterá, a não ser os perseverantes.".

A partir desta explicação divina, vemos que as pessoas se dividem em grupos. Qarun e os semelhantes a ele são aqueles que se encantaram com a vida mundana, olhando para seu prazer, diversão e desejos, sem conhecer mais do que a diversão e não buscando nada além do prazer. Eles não se preocupam de onde vem o dinheiro, se é lícito ou ilícito; o importante é acumular riqueza para proporcionar prazer a si mesmos. Depois de obterem o dinheiro, não agradeceram a Deus por ele, pois acreditaram que foi fruto de seu próprio esforço e trabalho.

Devemos saber que a dádiva de bens materiais e mundanos não é um sinal do respeito de Deus (Glorificado e Exaltado seja) para com o servo, mas sim um teste e uma provação. Algumas pessoas pensam que se Deus lhes concede riqueza, isso é sinal de Sua honra, e se Ele restringe seus recursos, isso é sinal de desonra. Mas Deus explicou isso revelando na surata Al Fajir do versículo 15 ao 16: "Quanto ao homem, quando seu Senhor o experimenta, honrando-o e agraciando-o, diz (empertigado): Meu Senhor me honrou! Porém, quando o prova, restringindo a Sua graça, diz: Meu Senhor me humilhou!".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Uma das mais nobres qualidades do Islam é a honestidade. Deus, o Altíssimo, descreveu-Se com esta qualidade sublime, revelada na surata Al Nissa versículo 87: " Quem é mais leal do que Deus, quanto ao que diz?", e em outro passagem na surata Al Nissa versículo 122: " E quem é mais leal do que Allah no que assevera?"

Uma das virtudes da verdade é que ela é uma qualidade dos profetas de Deus, que a paz esteja com eles. Deus Louvado seja disse sobre o Profeta Ibrahim (Abraão) revelando na surata Mariam versículo 41: " E menciona, no Livro, (a história de) Abraão; ele foi um homem da verdade, e um profeta.". E sobre o Profeta Ismail (Ismael), também mencionou na mesma surata versículo 54: " E menciona, no Livro, (a história de) Ismael, porque foi leal às suas promessas e foi um mensageiro e profeta.". Deus Altíssimo, também elogia a verdade de Seu mensageiro Muhammad (S.A.A.S), revelando na surata Al Najim nos versículos 3 e 4: " Nem fala por capricho. Isto não é senão a inspiração que lhe foi revelada". Além disso, Deus Louvado seja elogiou os verídicos em Seu Livro e ordenou que os crentes fossem entre os verídicos, mencionando na surata Al Tawba versículo 119: " Ó crentes, temei a Allah e permanecei com os verazes!". E em outro versículo, Deus Altíssimo, mencionou que a verdade beneficia o seu portador e é uma causa para a entrada no Paraíso, relando na surata Al Maída versículo 119: " Deus dirá: Este é o dia em que a lealdade dos verazes ser-lhes-á profícua. Terão jardins, abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente. Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n‘Ele. Tal será o magnífico benefício!".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

O tempo é a vida. Deus jurou por ele devido à sua grandeza, honra e posição, de acordo com que foi revelado na surata Al Asir nos versículos 1 e 2: " Pela era, Que o homem está na perdição.". Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ele, disse: "A era é o período de tempo" (Tafsir Al-Tabari).

O tempo é o capital do ser humano, e é o local onde se encontram o bem e o mal, o depósito da felicidade e da desgraça, o orgulho ou a humilhação do ser humano. Nele há vivos e mortos, felizes e infelizes. Quão triste e perdedor é aquele que o preenche com pecados e transgressões.

O tempo é a sua vida. Cada pôr do sol que se aproxima é um dia que diminui sua vida e não a aumenta. Seu saldo de vida é o que resta de seus dias. O sábio al-Hasan al-Basri, que Deus tenha misericórdia dele, disse: "Ó filho de Adão, você é apenas dias, quando um dia se vai, parte de você que vai embora." (Hilyat al-Awliya).

Há poucos dias, recebemos um novo ano. As pessoas o comemoraram com festas e alegria. No entanto, se pensassem com sabedoria, deveriam recebê-lo com tristeza, pois mais um ano de suas vidas passou, aproximando-os de seus destinos e sepulturas. O poeta disse:

Nos alegramos com os dias que cortamos, E cada dia que passa nos aproxima da morte. Trabalhe para sua alma antes da morte, Pois o lucro e a perda estão nas ações. O sábio é aquele que reconhece a nobreza de seu tempo e valoriza seu tempo. Ele está sempre ocupado com algo benéfico, seja para este mundo ou para a próxima vida.

O Profeta Muhammad (S.A.A.S), nos ensinou que o ser humano será questionado sobre suas horas, meses e anos de vida. Ele será questionado por toda sua vida diante de Deus, como está relatado no Hadith autêntico de Abu Barza al-Aslami: O Mensageiro de Deus (S.A.A.S), disse: "Os pés do servo não se moverão no Dia da Ressurreição até que sejam perguntados sobre quatro coisas: sobre sua vida e como a gastou, sobre seu corpo e como o usou, sobre sua juventude e como a usou, sobre sua riqueza e de onde a obteve e como a gastou, e sobre seu conhecimento e o que fez com ele." (Narrado por At-Tirmidhi).

Louvado seja Deus, o Único, o Maior, o Soberano, que não gerou nem foi gerado, e não há ninguém semelhante a Ele. Testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro e que Isa (Jesus) é Seu servo e mensageiro, e a Sua palavra que Ele lançou a Maria é um espírito d'Ele.

Após isso: O nascimento do Senhor Jesus Isa (que a paz esteja com ele) foi um milagre deslumbrante mencionado no Alcorão com detalhes precisos, que mostram a grandeza de Deus e as maravilhas e características com as quais Deus abençoou Isa (que a paz esteja com ele). Vamos começar com um breve relato antes do nascimento de Maria e de seu filho Isa. Imran, o pai de Maria, era um dos estudiosos dos Filhos de Israel. Sua esposa era estéril, mas ela fez um voto a Deus Louvado seja, dizendo que, se tivesse um filho, ele seria dedicado exclusivamente a servir a Casa Sagrada. Ela então concebeu Maria e fez o voto de consagrá-la a Deus. E ela se refugiou em Deus, pedindo proteção contra o Satanás. 

O Alcorão sagrado revelou na surata Al Imran nos versículos 35 e 36: "Recorda-te de quando a mulher de Imran, disse: Ó Senhor meu, é certo que consagrei a ti, integralmente, o fruto do meu ventre; aceita-o, porque és o Oniouvinte, o Sapientíssimo. E quando concebeu, disse: Ó Senhor meu, concebi uma menina, mas Deus bem sabia o que ela tinha concebido, e um macho não é o mesmo que uma fêmea. Eis que a chamo Maria; ponho-a, bem como à sua descendência, sob a Tua proteção, contra o maldito Satanás.". Assim, Isa foi protegido de Satanás, como também confirmado pelo Profeta Muhammad (S.A.A.S), que disse: "Nenhum recém-nascido nasce, exceto que o Satanás o toca, causando-lhe um grito, exceto Maria e seu filho". (Hadith Sahih Muslim)

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Então, irmãos da fé, se eu te perguntasse dizendo: Qual é a coisa mais valiosa que você tem neste mundo depois da sua religião? Quem são aqueles que se alegram com sua alegria e se afligem com sua dor? Quem são aqueles que são o título de sua felicidade e prazer?

Com convicção todos vocês responderiam ao mesmo tempo: são os nossos filhos. Sim, são os filhos do nosso sangue e a vitalidade da vida. Nossos filhos são uma bênção que Deus os colocou em nossas vidas.

Deus Louvado seja revelou na surata Al Nahl versículo 72: “Deus vos designou esposas de vossa espécie, e delas vos concedeu filhos e netos, e vos agraciou com todo o bem; creem, porventura, na falsidade e descreem das mercês de Deus?”

E é uma confiabilidade que seremos questionados sobre ela, assim como foi mencionado na surata Al Tahrim versículo 6: “Ó fiéis, precavei-vos, juntamente com as vossas famílias, do fogo, cujo alimento serão os homens e as pedras, o qual é guardado por anjos inflexíveis e severos, que jamais desobedecem às ordens que recebem de Deus, mas executam tudo quanto lhes é imposto.”.

Deus Todo-Poderoso nos ordenou a proteger a nós mesmos e nossa família do fogo do inferno, cujo alimento serão os homens e as pedras, e seus guardiões são os anjos duros e fortes que não violam a ordem de Deus em torturar o povo do fogo.

"Louvado seja Deus, Senhor dos mundos, Deus dos primeiros e dos últimos, e Sustentador dos céus e da terra. Testemunhamos de que não há outra divindade além de Deus, Único, sem parceiro, Protetor dos pacientes, testemunhamos de que nosso mestre, nosso amado, nosso grande e intercessor, Muhammad, é Seu servo e Mensageiro, o Profeta iletrado e confiável, que as bênçãos, a paz e a graça de Deus estejam sobre ele, sua família e seus companheiros, em todos os momentos. Amém.".

A preferência pelo próximo é uma das mais importantes virtudes que o Islam ensina. Ela vai além do simples ato de dar, pois a preferência é quando uma pessoa coloca a necessidade do outro acima da sua própria necessidade, mesmo quando ela também precisa daquilo. Pode até haver fome para saciar o outro, e sede para dar de beber ao próximo. A preferência pelo próximo é o oposto do egoísmo, do amor excessivo a si mesmo, da ganância, da avareza, do desejo de possuir tudo e de outras atitudes negativas.

Aqui surge a pergunta: Por que devo priorizar o outro, mesmo quando ambos têm a mesma necessidade e ele está à minha frente? Há alguma vantagem ou valor disso diante Deus Exaltado seja?

A resposta é que a preferência traz um bem imensurável, algo que não existe em outras ações. O mérito está no final, e quem vencer no final será aquele que doa, pois, a preferência oferece-lhe a garantia do sucesso, da felicidade e da satisfação de Deus, além da recompensa do Paraíso enquanto ainda vive neste mundo. Deus louvado seja revelou na surata Al Haxir versículo 9: por outra, preferem-nos, em detrimento de si mesmos, mesmo estando em necessidade. Sabei que aqueles que se preservarem da avareza serão os bem-aventurados.".

Um dos exemplos notáveis de altruísmo e os benefícios que ele gera na comunidade dos Companheiros do Mensageiro de Deus (S.A.A.S) é a história do Ansari e sua esposa com o hóspede do Mensageiro de Deus (S.A.A.S), onde eles preferiram dar a comida que tinham para seus filhos pequenos, a fim de alimentar o hóspede.

Abu Huraira (Que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que um homem veio ao Profeta (S.A.A.S), por sua vez o Profeta (S.A.A.S) enviou uma mensagem para suas esposas, perguntando se havia algo para comer, mas elas responderam: "Não temos nada além de água". Então, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: "Quem irá acolher este homem e oferecê-lo hospitalidade?" Um homem dos Ansar disse: "Eu", e levou o hóspede para sua casa. Ele disse à sua esposa: "Honre o hóspede do Mensageiro de Deus (S.A.A.S)." Ela respondeu: "Não temos mais nada além da comida dos nossos filhos." Ele disse: "Prepare a comida e acenda o lampião, e coloque as crianças na cama, quando elas quiserem jantar." Ela fez o que ele pediu, preparou a comida, acendeu a lampião e colocou as crianças para dormir. Depois, ela se levantou como se fosse ajustar a luz, mas na verdade a apagou. Eles começaram a fingir que estavam comendo, enquanto ambos estavam famintos. Na manhã seguinte, o homem foi ao Profeta (S.A.A.S) e ele disse: "Deus sorriu (ou se admirou) da ação de vocês na noite passada." Então Deus Altíssimo seja revelou na surata Al Haxir versículo 9: por outra, preferem-nos, em detrimento de si mesmos, mesmo estando em necessidade. Sabei que aqueles que se preservarem da avareza serão os bem-aventurados."

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

A civilização do Islam foi construída sobre o princípio da igualdade entre todas as pessoas e sobre o direito à dignidade humana garantida por Deus Louvado seja. Não há superioridade de uma raça sobre outra, nem de uma cor sobre outra, baseando-se em qualquer tipo de fanatismo rejeitado pelo Islam. O Islam elevou a posição de Bilal, o escravo etíope, e rebaixou a de Abu Lahab, o árabe da tribo de Quraish. Deus, Exaltado seja, revelou na surata Al Hujurat versículo 13:" Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente. Sabei que Allah é Sapientíssimo e está bem inteirado.".

No Islam, não há diferença entre árabes e não árabes, nem entre brancos e negros. Todos são iguais perante Deus Altíssimo. A diversidade entre as pessoas é um decreto divino e um sinal de Deus, que mencionou na surata Al Rum versículo 22:" E entre os Seus sinais está a criação dos céus e da terra, as variedades dos vossos idiomas e das vossas cores. Em verdade, nisto há sinais para a humanidade.". A missão do Profeta Muhammad (S.A.A.S) foi um marco transformador na história da humanidade. Sua mensagem transcende etnias, idiomas e cores. Deus Louvado seja revelou na surata Al Furcan versículo 1:"Bendito seja Aquele que revelou o Discernimento ao Seu servo – para que fosse um admoestador da humanidade.".

O Profeta (S.A.A.S) disse: “Recebi cinco coisas que nenhum profeta antes de mim recebeu." Entre elas, mencionou: “Enquanto os profetas anteriores eram enviados especificamente ao seu povo, eu fui enviado para toda a humanidade." [Bukhari e Muslim]. O Profeta (S.A.A.S), também consolidou o princípio da igualdade entre os muçulmanos no dia da conquista de Meca, quando declarou:"Ó humanos, Deus removeu de vós a arrogância do tempo da ignorância e o orgulho por vossos ancestrais. As pessoas são apenas de duas categorias: um crente piedoso, honrado perante Deus, ou um pecador desventurado, desprezado por Ele. Todos vós sois filhos de Adão, e Allah criou Adão do pó." [Tirmidhi].

Louvado seja Deus, que concede sucesso a quem Ele deseja, orientando-os para os melhores comportamentos, e que os guia para aquilo que lhes trará êxito no Dia do Encontro. Testemunho que não há divindade além de Deus, Único, sem parceiro, o Rei Criador. Testemunho também que Muhammad é Seu servo e mensageiro, o melhor dos seres humanos de todos os tempos. Que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, sua família, seus companheiros e todos aqueles que os seguirem com retidão até o Dia do Juízo Final.

Caros irmãos muçulmanos,

Nosso Senhor, o Altíssimo, é o mais generoso dos generosos, e nosso Profeta (S.A.A.S) é um exemplo de generosidade e nobreza. Deus ama Seus servos generosos, aqueles que se apressam em realizar boas ações e gastam de suas riquezas nas coisas boas. Pois Deus Louvado seja revelou na surata Al Taghabin versículo 16: "Temei, pois, a Allah, tanto quanto possais. Escutai-O, obedecei-Lhe e fazei caridade, que isso será preferível para vós! Aqueles que se preservarem da avareza serão os bem-aventurados.". E nosso amado Profeta (S.A.A.S) disse: "A caridade não diminui a riqueza" (Relatado por Muslim).

Nossa religião nos ensina a doar e a sermos generosos, alertando-nos contra a avareza. A caridade é uma das melhores formas de adoração e uma das mais nobres formas de nos aproximarmos de Deus. Até mesmo os falecidos desejam voltar à vida para doar, quando veem a grandiosidade da recompensa da caridade. Deus Altíssimo mencionou na surata Al Munaficun versículo 10:" Fazei caridade de tudo com que vos agraciamos, antes que a morte surpreenda qualquer um de vós, e este diga: Ó Senhor meu, porque não me toleras até um término próximo, para que eu possa fazer caridade e ser um dos virtuosos?'".

A caridade apaga a ira de Deus Louvado seja, protege de infortúnios e desvia calamidades. No Dia do Juízo, cada pessoa estará sob a sombra de sua caridade. Deus Todo- Poderoso revelou na surata Al Hadid versículo 18: "Em verdade, os caritativos e as caritativas, e aqueles que emprestam espontaneamente a Allah serão retribuídos em dobro, e obterão uma generosa recompensa.".

O dinheiro, na verdade, pertence a Deus, e nós somos apenas responsáveis por ele. Ele Altíssimo seja mencionou na surata Al Hadid versículo 7: "Crede em Deus e em Seu Mensageiro, e fazei caridade daquilo que Ele vos fez herdar. E aqueles que, dentre vós, crerem e fizerem caridade, obterão uma grande recompensa.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único.

"Ó Deus, se não fosse por Ti, não teríamos nos guiado, nem acreditado, nem orado."

e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros ate o dia do juízo final.

Queridos irmãos, entre os ensinamentos do Alcorão, as tradições proféticas e as legislações religiosas, está o hábito de o muçulmano concluir suas ações de obediência com uma súplica. Uma súplica para que sejam aceitas as ações passadas, uma súplica de êxito no futuro. Uma súplica pelo bem da religião e da vida mundana, uma súplica por si mesmo e pelos outros, após cada ato de obediência, seja grande ou pequeno, feito em segredo ou publicamente.

Abordaremos este tema importante através de três pontos principais:

O status da súplica.

Exemplos do Alcorão e da Sunnah.

Éticas e boas práticas da súplica.

O Status da Súplicas

Todos sabemos que Deus revelou muitas súplicas no Alcorão em nome dos profetas, dos mensageiros, dos anjos em favor dos crentes, bem como as súplicas dos justos e sinceros. Basta aos justos a boa nova da súplica dos portadores do trono e dos anjos próximos. Deus revelou na surata Ghafir do versículo 7 ao 9:" Os que carregam o Trono e os que estão a seu redor glorificam, com louvor, a seu Senhor e Nele crêem, e imploram perdão para os que crêem: "Senhor nosso! Tu abranges, em misericórdia e ciência, todas as cousas; então, perdoa os que se voltam arrependidos e seguem Teu caminho, e guarda-os do castigo do Inferno. Senhor Nosso! E faze-os entrar nos Jardins do Éden, que lhes prometeste, e a quem é íntegro dentre seus pais e suas mulheres e sua descendência. Por certo, Tu, Tu és O Todo Poderoso, O Sábio. E guarda-os das más obras. E a quem Tu guardas das más obras, nesse dia, com efeito, deles terás misericórdia. E isso é o magnífico triunfo.

Louvado seja Deus, Senhor do Universo, que revelou em Seu Livro Sagrado na surata Al Jin: “Sabei que as mesquitas são (casas) de Deus; não invoqueis, pois, ninguém, juntamente com Deus.”, testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Os lugares mais honrados na face da Terra são as mesquitas, que são as casas de Deus, os lugares mais puros e sagrados. Foi delas que surgiu a luz da orientação e despontou a aurora da mensagem. Nelas, as almas se purificam, os corações encontram calma e os espíritos se confortam. Elas são os lugares mais amados por Deus, como disse o Profeta, (S.A.A.S): “As partes da terra mais amadas por Deus são suas mesquitas.” (Sahih Muslim).

Deus elogiou aqueles que frequentam as mesquitas e preservam suas orações, sacrificando o mais valioso até o próprio bem. Deus Louvado seja mencionou na surata Al Nur do versículo 36 ao 38: “(Semelhante luz brilha) nos templos que Deus tem consentido sejam erigidos, para que neles seja celebrado o Seu nome e neles O glorifiquem, de manhã e à tarde. Os homens a quem os negócios e as transações não desviam da recordação de Deus, nem da prática da oração, nem do pagamento do zakat. Temem o dia em que os corações e os olhos se transformem, para que Deus os recompense melhor pelo que tiveram feito, acrescentando-lhes de Sua graça; sabei que Allah agracia imensuravelmente a quem Lhe apraz.”.

Deus Altíssimo testemunhou a fé dos frequentadores das mesquitas, mencionando na surata Al Tawba versículo 17: “Só frequentam as mesquitas de Deus aqueles que creem em Deus e no Dia do Juízo Final.”. O Profeta (S.A.A.S), mencionou entre os sete que serão abrigados na sombra de Deus, no Dia em que não haverá outra sombra: “Um homem cujo coração está ligado à mesquita.” (Muttafaqun ‘alayh).

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Deus, Exaltado seja, revelou na surata Ibrahim versículo 27: "Deus fortalecerá os crentes com a palavra firme na vida terrena, tão bem como na Outra Vida; e deixará que os injustos se desviem, porque Ele procede como Lhe apraz.". A firmeza na fé, a persistência na obediência e o distanciamento do pecado são sinais de fé plena e uma grande bênção de Deus, a qual devemos agradecer, mantendo-nos firmes no caminho certo, especialmente em tempos de muitas provações, corrupção e tentações. 

Deus Louvado seja mencionou na surata Fussilat versículo 30: " Em verdade, quanto àqueles que dizem: Nosso Senhor é Deus, e se firmam, os anjos descerão sobre eles, os quais lhes dirão: Não temais, nem vos entristeçais; outrossim, regozijai-vos com o Paraíso que vos está prometido!".

A Mãe dos Crentes, Umm Salama (Que Deus esteja satisfeito com ela), foi questionada: Qual era a súplica que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) mais fazia quando estava contigo? Ela respondeu: "A súplica que ele mais fazia era: ‘Ó Transformador dos corações, mantém meu coração firme em Tua religião.’" Então eu perguntei: Ó Mensageiro de Deus, por que você faz essa súplica com tanta frequência? Ele respondeu: "Ó Umm Salama, não há ser humano cujo coração não esteja entre dois dedos dos dedos de Deus; Ele firma quem Ele deseja e desvia quem Ele deseja."

(Sunan at-Tirmidhi).

O Companheiro Shaddad ibn Aws (Que Deus esteja satisfeito com ele) dizia a um de seus companheiros durante uma viagem: "Queres que eu te ensine o que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) costumava nos ensinar a dizer?" Ele então disse: "Ó Deus, peço-Te firmeza na ordem e força de orientação..."

(Sunan at-Tirmidhi).

Louvado seja Deus, Senhor do universo, que revelou em Seu Livro Sagrado na surata Al Imran versículo 175: "Eis que Satanás sugere que temais os seus sequazes. Não os temais; temei a Mim, se sois crentes.", e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Caros muçulmanos, o temor a Deus e o receio de Seu castigo são características dos profetas e mensageiros, dos justos e mártires, dos virtuosos e de todos os anjos, pois são temerosos de Sua ira e respeitosos de Seu poder. Deus Louvado seja mencionou na surata Al Anbiya do versículo 26 ao 28: " E dizem: O Clemente teve um filho! Glorificado seja! Qual! São apenas servos veneráveis (esses a quem chamam de filhos), Que jamais se antecipam a Ele no falar, e que agem sob o Seu comando. Ele conhece tanto o que houve antes deles como o que haverá depois deles, e não poderão interceder em favor de ninguém, salvo de quem a Ele aprouver; ficam temerosos e reverentes perante a Sua glória."

O temor a Deus, caros irmãos, aprimora o comportamento do servo e o afasta do pecado, levando-o a obedecer a Deus e, assim, alcançar o Paraíso. Ouçam o que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Aquele que tem medo vai na primeira parte da noite, e quem vai na primeira parte da noite chega ao seu destino. Tomai cuidado, pois a propriedade de Deus é preciosa! Sabei que a propriedade de Deus é o Paraíso!” (Tirmizi). O Profeta (S.A.A.S) também disse: “Aquele que derrama lágrimas com temor a Deus não irá para o inferno, até que o leite retorne ao seio. O pó produzido no caminho de Deus e a fumaça do Fogo do Inferno não se juntam. (Ou seja, impossivelmente ele irá para o inferno).” (Tirmizi)

Por que uma criatura não temeria seu Criador, se Ele está com ela em todos os momentos, nos segredos e em público, no sono e na vigília, dentro e fora de casa? Pois Deus Louvado seja revelou na surata Al Mujadala versículo 7: " Não reparas em que Allah conhece tudo quanto existe nos céus e na terra? Não há confidência entre três pessoas, sem que Ele seja a quarta delas; nem entre cinco, sem que Ele seja a sexta; nem que haja menos ou mais do que isso, sem que Ele esteja com elas, onde quer que se achem. Logo, no Dia da Ressurreição, os inteirará de tudo quanto fizerem, porque Allah é Onisciente." .

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Hoje, com a permissão de Deus, falaremos sobre os meios de sucessão na terra e quem são os que a merecem.

Primeiro: A sucessão é uma das leis divinas no universo:

Saibam que a sucessão na terra e a capacitação são o objetivo de todos. Todos a buscam e se esforçam para alcançá-la. A sucessão é uma lei universal que Deus concede àqueles que a merecem, sendo alcançada por meio da aplicação de seus meios e da manutenção de sua continuidade. Deus, o Altíssimo, preserva essa bênção para aqueles que cumprem seu dever de reformar e construir a terra, seguindo o caminho que Ele revelou à humanidade. Deus revelou na surata Al Anbiya versículo 105: 

"Temos prescrito, nos Salmos, depois da Mensagem (dada a Moisés), que a terra, herdá-la-ão os Meus servos virtuosos.". A sucessão nunca se realiza por meio de corrupção, destruição, assassinato e injustiça, como fazem os opressores e agressores sionistas, sob os olhos e ouvidos de um mundo que perdeu sua consciência e cujo coração está morto.

Segundo: Os principais meios de sucessão:

Entre os principais meios de sucessão na terra está a fé verdadeira, firme e inabalável, que não oscila como a fé dos seguidores de desejos, cujos corações estão cheios de dúvidas. Eles se sentem tranquilos na prosperidade, mas se revoltam nas adversidades. Pois Deus Louvado seja mencionou na surata Al Hajj versículo 11: " Entre os humanos hão, também, quem adora Deus com restrições: se lhe ocorre um bem, satisfaz-se com isso; porém, se o açoita um adversidade, renega e perde este mundo e o outro. Esta é a evidencia desventura.". Ou como a fé dos hipócritas, que agora abundam na terra, sobre os quais Deus Altíssimo mencionou na surata Al Bacara versículo 8: " Entre os humanos há os que dizem: Cremos em Deus e no Dia do Juízo Final. Contudo, não são fiéis.".

A fé verdadeira, firme e sincera em Deus é a causa da remoção das aflições da nação, de acordo com que foi revelado na surata Yunus versículo 98: " Se o povo de uma única cidade cresse, a sua crença ser-lhe-ia benéfica, pois quando o povo de Yunis (Jonas) acreditou, liberamo-lo do castigo do aviltamento na vida terrena e o agraciamos temporariamente.". Isso porque Deus Louvado Seja apoia os crentes sinceros, assim como foi mencionado na surata Muhammad versículo 11: " (Tal não ocorrerá aos fiéis) porque Deus é o protetor dos fiéis, e os incrédulos jamais terão protetor algum.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Caros muçulmanos, Deus Todo-Poderoso nos dá uma orientação clara e direta em Seu Livro Sagrado revelando na surata Muhammad versículo 7: " Ó crentes, se socorrerdes a Deus, Ele vos socorrerá e firmará os vossos passos". Este versículo nos revela, de maneira inconfundível, que Deus, o Senhor dos Mundos, estabeleceu uma conexão entre causas e consequências. Ele nos faz uma promessa: a vitória para Seus servos crentes. E como Ele Louvado seja menciona na surata Al Rum versículo 47: " e era Nosso dever socorrer os crentes.". O triunfo vem somente Dele, e Deus jamais falha em cumprir Suas promessas.

Mas surge a pergunta: quando essa promessa de vitória se tornará realidade para os crentes? A resposta é simples: quando os crentes oferecerem o seu apoio a Deus Altíssimo seja em primeiro lugar, então Ele os ajudará a vencer seus inimigos. O grande sábio Qatadah (que Deus esteja satisfeito com ele) afirmou: "É uma verdade que Deus concede a quem Lhe procura e dá a vitória àqueles que o pede socorro.".

Agora, a questão que permanece é: como podem os crentes socorrer a Deus?

A vitória dos crentes em nome de Deus é alcançada cumprindo as causas da vitória, sendo as mais importantes:

A fé em Deus e a aproximação a Ele através de boas ações. Deus Louvado seja revelou na surata Gafir versículo 5: “Sabei que secundaremos Nossos mensageiros e os crentes, na vida terrena e no dia em que se declararem as testemunhas”, e na surata Al Hajj versículo 38: " Em verdade, Deus defende os crentes.".

Deus está com os crentes virtuosos, apoiando-os com Sua ajuda e prometendo defendê-los e conceder-lhes autoridade sobre a terra, assim como foi mencionado na surata Al Nur versículo 55" Allah prometeu àqueles dentre vós, que creem e praticam o bem, fazê-los herdeiros da terra, como fez com os seus antepassados; consolidar-lhes a religião que escolheu para eles, e trocar a sua apreensão por tranquilidade – Que Me adorem e não Me associem a ninguém! – Mas aqueles que, depois disto, renegarem, serão os depravados.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, que revelou na surata Al Anbiya versículo 92: “Esta vossa comunidade é uma comunidade única, e Eu sou o vosso Senhor. Adorai-Me, portanto (e a nenhum outro)!”, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Irmãos no Islam e na fé, o Islam quer que sejamos uma só nação, sob uma bandeira de verdade, sem sectarismo que nos separe, sem racismo que nos dilacere, sem diferenças que enfraqueçam nossa força. O Islam não faz distinção entre árabe e não árabe, nem entre branco e negro, exceto pela piedade e as boas ações. Deus mencionou na surata Al-Hujurat versículo 13: " Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente.".

E uma das coisas mais importantes que preserva a força da nação e mantém sua unidade é o apego a Deus Louvado seja e ao Seu firme laço, aderindo à religião de Deus, tanto no Livro quanto na Sunnah, em conhecimento, ação, compreensão e comportamento. Deus revelou na surata Al Hajj versículo 78: " apegai-vos a Allah, Que é vosso Protetor. E que excelente Protetor! E que excelente socorredor ". O apego a Deus Altíssimo se manifesta na confiança sincera n'Ele, na súplica e na humildade diante d'Ele.

Reflita comigo sobre este grande episódio que ilustra a sinceridade dos Companheiros (que Deus esteja satisfeito com eles) na confiança em Deus e no apego a Ele. Deus mencionou na surata Al Imran do versículo 173 ao 174 disse: " São aqueles aos quais foi dito: Um grande exército concentra-se contra vós; temei-o! Isso lhes aumentou a fé e disseram: Deus nos é suficiente. Que excelente Guardião! Pela mercê e pela graça de Allah, retornaram ilesos. Seguiram o que apraz a Allah; sabei que Allah é Agraciante por excelência. ". 

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Dando continuidade, o Nosso Profeta (S.A.A.S) incentivava os muçulmanos a cooperarem entre si, a se unirem para o bem e a evitarem a discórdia e as disputas, pois a desunião paralisa o progresso da sociedade muçulmana. A união é força, enquanto a divisão é fraqueza.

E Deus, Glorificado e Exaltado seja, nos ordenou a união e a não nos dividirmos ou cairmos em disputas, assim como foi revelado na surata: Al Imran versículo 103:"E apegai-vos, todos, ao vínculo de Deus e não vos dividais; recordai-vos das mercês de Deus para convosco, porquanto éreis adversários mútuos e Ele conciliou os vossos corações e, mercê de Sua graça, vos tornastes verdadeiros irmãos; e quando estivestes à beira do abismo infernal, (Deus) dele vos salvou. Assim, Allah vos elucida os Seus versículos, para que vos guieis.".

E Deus, exaltado seja, deixou claro que a divisão é a causa da fraqueza e do fracasso, quando mencionou na surata Al Anfal versículo 46:"E obedecei a Deus e ao Seu Mensageiro e não disputeis entre vós, porque fracassaríeis e perderíeis o vosso valor. E perseverai, porque Allah está com os perseverantes.".

E o Profeta (S.A.A.S) nos alertou sobre a divisão e mencionou que ela vem de Satanás. De acordo com o relato de Ibn Umar, ele disse: Umar nos fez um sermão em Al-Jabiya e disse: "Ó povo, eu estou entre vocês como o Mensageiro de Deus estava entre nós, e ele disse: 'Que nenhum homem fique sozinho com uma mulher, pois o terceiro entre eles será Satanás. Permaneçam unidos em grupo e evitem a divisão, pois Satanás está com aquele que está sozinho e está mais distante entre dois.'" (Sunan at-Tirmidhi).

E como os muçulmanos se dividem e caem em disputas e conflitos, quando o Profeta, (S.A.A.S), nos informou que os verdadeiros crentes são como um corpo único, que sente a dor uns dos outros? De acordo com o relato de Nu'man ibn Bashir, o Mensageiro de Deus disse: "“O bom exemplo que os crentes demonstram, com relação ao seu carinho, sua misericórdia e amabilidades recíprocas, é como se fosse proveniente de um só corpo; quando um membro se encontra indisposto, todo o resto do corpo mostra sua debilidade e febre.” (Mutaffac alaih).

Louvado seja Deus Senhor do Universo, que elevou o céu sem pilares e estendeu a terra sobre a água congelada, distribuiu as provisões e não esqueceu de ninguém testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o seu Mensageiro.

Certamente, as bênçãos de Deus, Exaltado e Glorificado, sobre Seus servos são muitas e variadas, e não é possível contá-las ou enumerá-las. Deus, o Altíssimo, revelou na surata Al Nahil versículo 18: “Porém, se pretenderdes contar as mercês de Allah, jamais podereis enumerá-las. Sabei que Allah é Indulgente, Misericordiosíssimo.". Entre essas grandes bênçãos, com as quais Deus, o Altíssimo, nos honrou, está a bênção da compreensão correta.

A compreensão correta é a luz que permite ao ser humano distinguir entre o verdadeiro e o falso, o correto e o errado, o útil e o prejudicial, o bom e o ruim. Quem a recebe, foi agraciado com um grande bem. Ibn Al-Qayyim (que Deus tenha misericórdia dele) disse: “A saúde da compreensão e a boa intenção estão entre as maiores bênçãos de Allah que Ele concede ao Seu servo. Na verdade, depois do Islã, nenhum servo recebeu uma dádiva melhor ou mais grandiosa do que essas duas.".

Entre as coisas importantes que o muçulmano deve entender corretamente para lidar bem com elas está a vida mundana.

Uma das regras da compreensão correta desta vida mundana é que Deus, o Altíssimo, nos criou e nos colocou nela por uma única razão: adorá-Lo, sem parceiros. Deus Louvado seja, mencionou na surata Al Dhariyat versículo 56: “Não criei os gênios e humanos, senão para Me adorarem.".

A pessoa de bom senso é aquela que aproveita sua vida na terra com esse objetivo, que é adorar Deus, o Altíssimo, o que garante a ela um bom destino na vida após a morte a felicidade eterna.

Outra regra da compreensão correta desta vida é que ela está cheia de provações, dificuldades e cercada de perigos. Deus, Todo - Poderoso, revelou na surata Al Mulk versículo 2: “Que criou a vida e a morte, para testar quem de vós melhor se comporta – porque é o Poderoso, o Indulgentíssimo.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, que revelou na surata Al Anbiya versículo 107: “E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade.”, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Estamos no mês de Rabi' al-Awwal, em que comemoramos o nascimento do nosso Mestre, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S). Ele (S.A.A.S), em todos os seus estados, especialmente em sua nobre e bela conduta, possuía uma moral sublime, sem igual. Seu Senhor testemunhou isso, mencionando na surata Al Calam versículo 4: " Porque és de nobilíssimo caráter". Todos que o conheceram e estiveram com ele, seus companheiros, testemunharam isso. 

Foi relatado por Al-Baraa' ibn Azib e Anas ibn Malik (que Deus esteja satisfeito com ambos) que disseram: "O Mensageiro de Deus (S.A.A.S) era a pessoa de melhor caráter". E a Senhora Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse: "Seu caráter era o Alcorão". 

De fato, o aprimoramento das boas virtudes e da moral elevada foi um dos propósitos de sua grandiosa missão. Ele disse: "Eu fui enviado para aperfeiçoar as boas maneiras".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, a quem seu Senhor o enviou, como anunciador, e admoestador, chamando para Deus com Sua permissão e como uma luz brilhante. Deus reviveu os corações com ele (S.A.A.S), iluminou as mentes, fez com que os ouvidos ouvissem e os olhos vissem. Que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

As nações de hoje se apegam a seus símbolos, erguendo estátuas em sua homenagem e louvando-os manhã e noite. Nós, porém, temos apenas um homem a quem Deus elevou como líder, modelo e mestre. Pois Deus Louvado seja revelou na surata Al Ahzab versículo 21: “Realmente, tendes no Mensageiro de Deus um excelente exemplo para aqueles que têm esperança em Deus e no Dia do Juízo Final, e invocam Allah frequentemente. ". Analfabeto, que não sabia ler nem escrever, nunca tocou em caneta, livro ou caderno, mas Deus revelou a ele o Alcorão inteiro e toda a Sunnah. Um homem que carrega a pureza, a castidade, a honestidade, a justiça e a verdade.

O nascimento do Profeta Muhammad (S.A.A.S) e sua infância: A senhora Aminah relatou: "Carreguei-o em meu ventre, mas não senti o peso da gravidez. Quando dei à luz, ele nasceu prostrado em adoração no chão. Desde o primeiro momento, ele estava em prostração para o único Deus. Na noite anterior ao seu nascimento, eu vi em um sonho uma luz emanando de mim que iluminou os palácios de Sham (Damasco).

O Profeta (S.A.A.S) costumava sair de Meca para o Monte Hira para adorar a Deus. Ele adorava e direcionava seu coração a Deus, reconhecendo que o universo tem um Criador e Sustentador que merece adoração. Ele passava quatro ou cinco noites no monte em adoração, depois descia para se abastecer com Khadija e retornava. Durante esse período, o anjo Gabriel (que a paz esteja com ele), com seiscentas asas, veio até ele e disse: "Leia!" Ele respondeu: "Não sei ler." anjo Gabriel repetiu: "Leia!" Ele novamente respondeu: " Não sei ler." Gabriel então o abraçou fortemente e disse, de acordo com que foi revelado na surata Al Alac do versículo 1 ao 5: " Lê, em nome do teu Senhor Que criou; criou o homem de algo que se agarra (coágulo). Lê, que o teu Senhor é o mais Generoso. Que ensinou através da pena, Ensinou ao homem o que este não sabia.". O Profeta começou a ler, e o anjo Gabriel (que a paz esteja com ele) o soltou. Quando ele desceu do monte, olhou para o céu e viu Gabriel em um trono entre o céu e a terra.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Há uma grande diferença entre aquele que realmente tem pudor diante de Deus e aquele que apenas afirma ter pudor diante Dele. Talvez compreendamos o pudor em relação a Deus de forma incorreta. O Mensageiro (S.A.A.S) esclareceu o verdadeiro significado do pudor. Abdullah ibn Mas'ud (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Tende pudor de Deus como Ele merece. “Ele disse: Nós dissemos: "Ó Profeta de Deus! Temos pudor, e todo louvor é devido a Deus." Ele 9S.A.A.S) disse: "Não isso, mas o pudor devido a Deus é proteger a cabeça e o que ela contém, proteger o interior e o que ele inclui, lembrar-se da morte e da provação, e quem busca a outra vida, abandona os adornos deste mundo. Quem fizer isso, então realmente cumpriu o pudor, ou seja, o pudor que Deus merece.". TIRMIZI.

Preservar a cabeça e o que ela contém significa que a pessoa deve proteger sua mente, seus pensamentos e suas intenções, de forma a não planejar ou tramar o pecado. Deus, Exaltado seja, concedeu ao ser humano a bênção da razão, e essa bênção não deve ser usada para desobedecer a Allah. A pessoa deve proteger sua mente, seus pensamentos e suas intenções de pensar mal dos outros ou de permitir que o tempo passe sem lembrar-se de Deus Altíssimo.

A mulher deve proteger sua cabeça de forma a não expor seu cabelo ou parte dela, pois ela deve cumprir o que Deus prescreveu para ela em relação ao hijab. Louvado seja Deus que vivemos em um país onde o hijab não é criminalizado nem punido.

Proteger os olhos de olhar para o que Deus proibiu. Não se deve olhar para o que é ilícito, nem com desprezo, arrogância ou superioridade para com as criaturas de Deus, pois Deus Exaltado seja, revelou na surata Al Nur no versículo 30 e 31: “Dize aos crentes que recatem os seus olhares, Dize às crentes que recatem os seus olhares.".

Proteger a língua da maledicência, da difamação, da mentira, do falso testemunho e da obscenidade; o Profeta (S.A.A.S) disse a Mu’adh (que Deus esteja satisfeito com ele): "Controle isso." e apontou para sua língua" (relatado por At-Tirmidhi).

Proteger os ouvidos de escutar maledicências, difamações, os segredos das pessoas, as intimidades de seus lares e suas particularidades; Deus Exaltado seja, perguntará a respeito dos ouvidos e dos olhos no Dia do Juízo conforme mencionado na surata Al Isra versículo 36: " pelo teu ouvido, pela tua vista, e pelo teu coração, por tudo isto serás responsável!".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, que revelou na surata Al Bcara versiculo208: “Ó crentes, abraçai o Islam na sua totalidade e não sigais os passos de Satanás, porque é vosso inimigo declarado", testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

O Islam é a religião que Deus nos honrou com, e é uma religião de perfeição, pureza, felicidade e salvação. É uma religião que organiza a vida dos indivíduos e das comunidades, promovendo a retidão na vida terrena e a salvação na vida após a morte.

Algumas pessoas podem pensar que a religião se resume apenas à oração, ao jejum, à caridade e à peregrinação, mas esse é um entendimento limitado do Islam. Quem examina o Islam e seus ensinamentos percebe que ele inclui não apenas os atos de adoração que aproximam o muçulmano de Deus, como oração, caridade e jejum, mas também as interações com as outras pessoas. A prática do Islam não está completa sem ambos os aspectos, pois eles são interdependentes e nenhum dos dois é suficiente sem o outro.

A religião envolve tanto adorações quanto interações, e a adesão a ambos leva à felicidade nesta vida e na próxima. Observando a realidade das pessoas, nota-se que há uma tendência a se concentrar mais nas práticas de adoração do que nas interações. No entanto, é importante que o muçulmano saiba que um dos principais objetivos das adorações é o aprimoramento do comportamento e a boa conduta com os outros. Deus Louvado seja revelou na surata Al Ankabout versículo 45: " Recita o que te foi revelado do Livro e observa a oração, porque a oração preserva (o homem) da obscenidade e do ilícito;". Assim, a oração previne a imoralidade e o mal, que são manifestações de palavras e ações desprezíveis.

Deus Altíssimo mencionou na surata Al Tauba versículo 103 sobre a caridade (zakat): “Tome, de seus bens, uma caridade para purificá-los e para santificá-los, e ore por eles. Sua oração é um consolo para eles”. A caridade não é um imposto cobrado das pessoas, mas sim uma forma de cultivar sentimentos de compaixão e misericórdia, e de fortalecer os laços entre ricos e pobres.

Sobre o jejum, Deus revelou na surata Al Bacara versículo 183: Ó crentes, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito aos vossos antepassados, para que temais a Deus.”. O jejum cultiva em quem jejuar todas as boas qualidades e isso se reflete na palavra “temor” (taqwa), que carrega significados de fé e moralidade.

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros.

Nosso discurso de hoje, com a permissão de Deus Todo-Poderoso, se concentrará em um versículo do Livro de Deus, exaltado seja. Como precisamos nos apegar a ele em todos os momentos de nossas vidas, especialmente em tempos de dificuldades e provações. Este versículo é o remédio para qualquer aflição que atinja o muçulmano, proporcionando tranquilidade em tempos de medo e ansiedade. Deus, exaltado seja, revelou na surata Al Bacara versículo 216: “É possível que repudieis algo que seja um bem para vós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe, e vós ignorais.”.

Quantas preocupações, calamidades e tribulações afligem as pessoas, que podem se prolongar por dias, meses e até anos. Mas, refletimos sobre a palavra de nosso Senhor mencionadas na surata Al Bacara versículo 216: " É possível que repudieis algo que seja um bem para vós. ". Na história do profeta José (que a paz esteja com ele) e tudo o que ele passou — desde a tentativa de seus irmãos de matá-lo, o engano das mulheres e sua prisão — há uma lição e um ensinamento. Após todas essas adversidades, veio o alívio de Deus Todo-Poderoso, que lhe concedeu poder sobre a terra, permitindo-lhe ocupar a posição que desejasse, de acordo com que foi revelado na surata Yussuf do versículo 54 ao 56: "Então o rei disse: Trazei-mo! Quero que sirva exclusivamente a mim! E quando lhe falou, disse: Doravante gozarás, entre nós, de estabilidade e de confiança. Pediu-lhe: Confia-me os armazéns do país que eu serei um bom guardião deles, pois conheço-lhes a importância. E assim estabelecemos José no país, para que governasse onde, quando e como quisesse. Agraciamos com a Nossa misericórdia quem Nos apraz e jamais frustramos a recompensa dos benfeitores.".

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Nossa conversa de hoje, por Sua vontade, será sobre um ato de adoração que se encontra entre os mais importantes após a unicidade de Deus, bendito e exaltado: a benevolência para com os pais.

Pois, o direito dos pais é grandioso, e sua posição na religião é elevada. A benevolência para com eles está associada a unicidade de Deus, e a gratidão a eles está ligada à gratidão a Deus, glorificado e exaltado seja. E a bondade para com eles está entre as melhores ações e as mais amadas por Deus, Altíssimo seja, que revelou na surata Al Anam versículo 151: “Dize (ainda mais): Vinde, para que eu vos prescreva o que vosso Senhor vos vedou: Não Lhe atribuais parceiros; tratai com benevolência a vossos pais.”.

E os direitos dos pais são de entre as questões claras e evidentes na nação islâmica, tanto em termos de conhecimento e estudo, quanto em termos de versículos e hadiths, entretanto todos nós sabemos que Deus Louvado seja mencionou na surata Al Isra nos versículos 23 e 24: O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não lhes dirijais palavras de desrespeito, nem griteis com eles; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas. E estende sobre eles as asas da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequenino!”.

Da mesma forma, os hadiths que mencionam a virtude da benevolência para com os pais são numerosos e bem conhecidos. Dentre eles, está a fala do Profeta (S.A.A.S): "A satisfação de Deus está na satisfação dos pais, e a ira de Allah está na ira dos pais" [Sahih Ibn Hibban]. E de Abu Darda (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que ouviu o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizer: "O pai é a porta do meio para o Paraíso. Se quiseres, desperdiça essa porta ou a protege." [Musnad Ahmad].

E foi perguntado a Al-Hasan: Qual é a benevolência aos pais? Ele disse: "É dar-lhes do que você possui e obedecê-los no que te ordenam, desde que não seja uma desobediência. Foi dito: E qual é a desobediência? Ele disse: É abandoná-los e privá-los. Então ele disse: Acaso não sabes que teu olhar para os rostos de teus pais é uma adoração? Então, como será a benevolência para com eles?

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Falaremos hoje, com a vontade de Deus Todo-Poderoso, sobre a visão do Islam sobre a juventude, especialmente porque os jovens são o elemento mais importante na vida.

Em primeiro lugar, saibam que o futuro de uma nação é conhecido através de seus jovens e seu passado através de suas glórias; se os jovens são a razão da força da nação, seu progresso, construção e disseminação do bem, saibam que a nação está em boa situação. Porém, se os jovens são a base da corrupção e do afastamento dos ensinamentos da religião pura, saibam que a nação está doente, uma doença que a levará ao declínio e à morte.

O Alcorão Sagrado mencionou a fase da juventude e esclareceu que eles são um farol na disseminação da orientação e da fé; os Companheiros da Caverna, que buscaram refúgio na caverna para preservar sua fé e buscar as misericórdias de seu Senhor, eram jovens. Deus Todo-Poderoso os elogiou e perpetuou sua lembrança no Alcorão Sagrado, reveladas na surata Al Kahf versículo 13:" Eram jovens que acreditavam em seu Senhor, pelo que os aumentamos em orientação.".

O Alcorão também mencionou a história do Profeta José (que a paz esteja com ele), detalhando o que ele enfrentou na juventude, sendo tentado pela esposa do governante. Ele (que a paz esteja com ele) declarou abertamente, servindo de exemplo para qualquer jovem que enfrente tal tentação ou a quem ela seja apresentada, pois Deus Todo-Poderoso mencionou na surata Yussuf versículo 23: " A mulher, em cuja casa se alojara, tentou seduzi-lo; fechou as portas e lhe disse: Agora vem! Porém, ele disse: Amparo-me em Deus!'", significa que ele buscava refúgio em Deus para não cair em tentação ou em pecado.

Se olharmos para a Sunnah do Profeta (S.A.A.S), veremos que ele deu grande importância aos jovens. Por que não? Eles são os que mais respondem e aceitam seu chamado e defendem sua religião, pois o Profeta (S.A.A.S) os ensinou. Jundub bin Abdullah (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: "Estávamos com o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) quando éramos jovens próximos da puberdade, e aprendemos a fé antes do Alcorão, depois aprendemos o Alcorão e aumentamos nossa fé com ele" (Narrado por Ibn Majah).